 |

|
 |

 |
Игорь Подольчак
|
|
|
 |
Михаил Кухар → Мои друзья → Игорь Подольчак → Раздел статей →
Вернуться в раздел
Шевченко, которого мы не видели
Экстраординарное событие состоялось 15 декабря в Центре современного искусства. На выставке «Бренд «Українське», наряду с творениями современных украинских художников, выставлен уникальный портрет Тараса Шевченко кисти отца авангарда Давида Бурлюка. Представил полотно Фонд Мазоха. О картине и выставке говорит один из идеологов фонда Игорь Дюрич: «Какое-то время наши акции носили метаисторический характер: избавляли украинский народ от комплекса «меншовартості», подводили итоги Второй мировой войны, закрывали тему еврейских погромов. А последняя акция — это рефлексивная реакция художника и человека на то, что происходит вокруг,...Мы не видим реальных перспективных программ, или, по крайней мере, попыток и желания быть, действительно быть большой европейской страной. Сегодня предъявление этого портрета, который можно называть национальной святыней, и отношение к нему политиков будут очень тестовыми. Довольно интересно выяснить отношение ведущих политических сил к знаковому символу. Реакция может показать, чего на самом деле стоят их слова. ...То, что разворачивается в художественном пространстве, — тоже достаточно любопытная вещь. Тут ведь действует сразу несколько брендов. Бренд архаичный — Шевченко, бренд модернистский — Бурлюк, и бренд постмодернисткий — Фонд Мазоха. Выставка проходит в Центре современного искусства, который живет, в основном, по «западному времени». То есть в той форме и дискурсе, который задают ведущие страны. И, внося портрет Шевченко в это пространство, мы делаем странную вещь. Ведь картина, написанная в реалистической манере, по определению не может быть предметом современного искусства — это нонсенс. То есть происходит легитимизация портрета Кобзаря как произведения современного искусства... Если говорить о существовании Украины в международном пространстве, в том числе и как некой культурной единицы, то необходимо возвращать свое — активных деятелей культуры, которые вышли отсюда, -создавать собственный пантеон. Ибо государство существует только культурой. Политики, военачальники, руководители государства в развитых странах занимают небольшую часть общественного сознания, а основное внимание уделяется людям искусства».
|

|