Анатолий Ульянов об Олеге Тистоле

В последнее время искусство известного украинского художника Олега Тистола являлось весьма предсказуемой и тоскливой кислятиной, зашумленной банализированными месседжами. Уцепившись за модный и порядком уже наскучивший метод перевода видеокадра в живопись, Тистол затоптался на месте, превратившись из живого и подвижного художника в типичного эстетического ветерана, который законсервировался в самом себе и не оказывает влияния на современный культурный ландшафт.
Его искусство стало излишне стабильным, трансформировалось из динамичного творческого процесса в нескончаемый поток одних и тех же изображений, пропитанных одной и той же идеей: «Вокруг, ребята, расцветает телевизионное царство!». Любой человек, минимально сведущий в галерейной жизни Киева, получил вполне обоснованное право утверждать: «Я знаю, какие образы покажет Тистол в очередном проекте». Более эмоциональные и страстные зверушки гневно завопили: «Да сколько можно рисовать телематерии?!!!».
Быть может, Олег Тистол исчерпался? Быть может, он осознанно законсервировал себя и свое искусство на определенном этапе украинской художественной истории, дабы превратиться в этакий стабильный заводик по штамповке модных картинок для пузатой саранчи с деньгами?
Так или иначе, дыхание молодых конкурентов в затылок способно творить чудеса и заставлять шевелиться даже таких закостенелых динозавров как Тистол и компания. Коллективный проект «Made in UKR» (Олег Тистол, Николай Маценко, Винни Реунов и Марина Скугарева) в галерее «ЦЕХ» - это симптом того, что украинский поп-арт зашевелился, и, надеемся, времена нескончаемого «Телевиденья» уходят в лету.
Ничего принципиально нового, конечно, не произошло, ведь бразды правления в современном украинском искусстве уже перешли к свежим поколениям, но «Made in UKR» все же интересен и достоин внимания. Благодаря этому проекту, мы видим аккуратное смещение интересов украинского поп-арта от глобального (Ящик управляет Человеком) до локального (Визуализация бытовых киевских штампов). Таким образом, отечественный поп-арт наконец-то додумался, что любопытным он становится не тогда, когда выражает давно выраженные Западом универсальные мысли, но когда анализирует родной и доселе неотрефлексированный культурный материал.
У «Made in UKR» есть два чудесных эффекта:
Во-первых, это очень родной, не столько украинский, сколько киевский проект. Гривны, номера автомобилей, загранпаспорт, обложки местных глянцевых журналов, рекламные постеры, карты, фрагменты популярных телепередач (на этот раз, без количественных переборов) – все эти детали в совокупности пляшут красиво и являются безпафосным сборником всего, на что обречен натыкаться человеческий глаз, живущий в украинской столице. По сути, «Made in UKR» лаконично фиксирует тот пластилин, из которого в обычном киевском гражданине лепят массовое сознание. Запечатленные для проекта образы настолько красноречивы в своей вездесущести и узнаваемости, что создается впечатление, будто художники угадали и нарисовали картинку мира, в котором ты живешь. При этом ты понимаешь, что эти же бытовые детали разделяют с тобой миллионы других граждан, и вот здесь приходит весьма отвратительное, но порой необходимое ощущение уютного бытия в коллективе.
Во-вторых, «Made in UKR» не лишен философско-иронической ухмылки. Все полотна с рутинными жизненными детальками на своих телах возведены до состояния монументов – они громадны. Экспозиция устроена таким образом, чтобы галерея из аккуратной девицы с воздушными толщами меж аккуратно развешенных картин, превращалась в заваленный склад. То есть, попадая на выставку «Made in UKR», зритель оказывается маленькой вошью, окруженной священными титанами - бытовыми знаками, довлеющими ежедневной действительностью на лилипутизированное сознание малыша-горожанина. Горожанин понимает, что помятые гривны в кармане, заграничный паспорт или реклама в гламурном издании – все это не какие-то объекты потребления, не мелочи, а воистину живые, укорененные в мозгу божества. На этом месте хочется пугаться и хохотать.
«Made in UKR» не только обнаруживает киевскую идентичность для украинского поп-арта, но и, фактически, создает религиозную институцию – своего рода храм знаков современного горожанина, сделанного в Украине.

Нет сообщений